sábado, 21 de noviembre de 2015

MIEDO ESCÉNICO

                                                    MIEDO ESCÉNICO

La tercera práctica tuvo que ver  con el miedo escénico .Nos llevo el profesor Julio al gimnasio de la universidad y ahí llevamos a cabo ciertas actividades .

Al principio nos tumbamos en el suelo e hicimos una actividad relacionada con la relajación.También representamos a animales y objetos.

Después nos separo por grupos y se asigno a cada grupo la tarea de representar un estado de ánimo.
A mi grupo le tocó representar el llanto.Desde mi punto de vista es uno de los estados de ánimo más difíciles. Lo estuvimos intentando durante mucho tiempo, sin embargo ninguno logró llorar.

Para mi esta actividad es importante debido a que cuando era pequeña hacía bailes de salón y al principio me costó mucho. Mucha veces los nervios me jugaban malas pasadas. Me acuerdo que un día en la feria de abril de mi pueblo tuvimos que bailar delante de todo el pueblo.Yo el baile me lo sabía perfectamente ya que había estado meses ensayando pero cuando me puse en el escenario me bloquee y se me olvido totalmente.

Poco a poco lo fui superando ,pero no es algo fácil ya que te leva años y aún así hay gente que no lo puede superar.


domingo, 15 de noviembre de 2015

OPEN DATA

                                     OPEN DATA

El profesor Julio César nos trajo a clase a una profesora que nos hablo de los datos abiertos,concepto que no había escuchado antes .
Hicimos un cuestionario relacionado con este tema y después hizo dos grupos para realizar una actividad.
La actividad se basaba en buscar información (becas ,personal, salario etc)de diferentes universidades de España .
A mi me toco el grupo B ,por lo tanto no podía buscar información en portales de transparencia ,sino a través de blogs,revistas, noticias etc.

La actividad tenía tres partes :
  • La primera parte tuve que buscar información de la universidad de Granada del tema 2 que eran  los salarios ,plantillas, convocatorias de plazas et del (PDI)y el personal de servicios y administración y el tema 5 que eran los órganos del gobierno .Después teníamos que copiar los enlaces donde nos habíamos metido ,sin importar si no encontrábamos la información ,por orden de búsqueda.
  • La segunda parte había que dar razones de si esa información era fiable o no y si era parcial o completa.
  • La tercera parte consistía en completar una tabla a partir de la información que habíamos sacado .
A parte tuvimos que buscar un concepto al menos que no entendiésemos y subirlo ,para que si alguno de nuestros compañeros lo encontrase le serviría de ayuda y también se abrió el foro de dudas .
Desde mi punto de vista es mucha más complicado buscar información en páginas que no sean portales de transparencia,la mayoría de información esta en estas páginas.Y lo poco que encontré no era completo o no era fiable ,porque sólo eran opiniones de la gente.
























sábado, 14 de noviembre de 2015

FUNCIONALISMO REFORMISTA

                   FUNCIONALISMO REFORMISTA 


Esta definido por el empirismo metodológico .En algunos textos nos habla de los problemas técnicos a la hora de justificar si se tienen que cortar .Esta metodología es muy dependiente del análisis cuantitativo y caracterizado por el positivismo.Cuando hablamos de este término hay que atender a la cosificación .Es la manera de generar la distancia entre el observador y el objeto que observa ,distancia que anula cualquier empatía .
El empirismo a la hora de estudiar a la  sociedad ,tiene que cosificarla ,tiende a reducirla en cantidades, los fenómenos no son humanos ,son cosificados.

BLAU Y DUNCAN:

Relacionan la movilidad ocupacional ,cambiar de puestos de trabajo ,demostrando que hay una independencia entre origen social y movilidad .Es decir puedes subir y bajar de empleo sin necesidad de ser afectado por tu origen social ,y esto es por la inexistencia entre los efectos  de la herencia familiar y el status ocupacional.Nos dicen que hay factores que explican mejor el cambio ocupacional que la herencia familiar.
Comparto esta idea,porque por ejemplo mi padre es ganadero y a mí eso no me ha influido en nada en la escuela ,al igual que habrá gente con poca herencia familiar ,pero ellos han podido llegar al trabajo que quisiesen.

COLEMAN:

Concluye que la privación ocupacional cultural familiar es la causa de las desigualdades educativas y tiene como consecuencia el enfriamiento de las perspectivas reformista ,es decir Coleman nos dice que la herencia familiar ,la cultura, es la principal causa de desigualdades en la escuela ,el fracaso o éxito.La consecuencia es el enfriamiento ,puesto que por más clase que se den ,si el problema es familiar no pueden resolverlo .
No comparto esta idea,da igual de dónde vengas si tienes ganas de aprender puedes lograrlo.Pienso que las clases particulares son buenas porque de esta manera a las personas que les cuesta más pueden encontrar en esto cómo una oportunidad de mejorar.

JENCKS:

Será este el que analice a través de un libro que se llama Inequality ,lo que caracteriza la escuela es la selección ,transmisión de la interiorización del fracaso . Es decir demuestra cuantitivamente que lo que pasa en la escuela  es por interiorización del fracaso,es decir lo que ocurre en la escuela lo que importa no es que vengas de una familia pobre,sino es que la escuela se encarga de convencerte de que sino superas sus pruebas es porque eres un fracasado .La escuela fabrica la desigualdad.
Comparto esta idea puesto que me acuerdo cuando yo iba la cole y a los que se nos daba bien estudiar el profesor siempre nos ponía de ejemplo ,y los que a pesar de esforzarse no lo conseguían en vez de apoyarlos sólo se dedicaba a decirles a todos que no valían para nada y no contar con ellos,

REISSMAN:
Sostiene que el handicap cultural explica el escaso valor de las familias en la educación,Esta hablando de una variable cuantitativa ,cuando hacen los estudios se dan cuenta de que la familia influye poco .El problema de que uno tenga poco nivel cultura no se debe a la  familia.

HALSEY:

Nos dice que la única manera de que los recursos  de la educación sean rentables realmente es practicando la discriminación positiva si lo importante es que todo el mudo pueda adquirir los conocimientos ,superando sus problemas .Lo importante es la discriminación positiva para que todos tengan las mismas oportunidades ,hay que ayudarles de forma desigual .
Estoy totalmente de acuerdo con esta idea.Por ejemplo un niño que no tenga recursos para estudiar si se le discrimina positivamente ,este niño podrá alcanzar sus objetivos al igual que los demás niños que si tinenen recursos.

BOUDON:
Explica que la educación y la igualdad dependen de dos factores actitudinales y de la evolución de la demanda y los niveles educativos de los grupos sociales .Boudon hace un apunte al comportamiento que tienen los diferentes grupos sociales.
Los apuntes actitudinales apuntan a factores individuales ,la actitud con la que tu estudias .Los resultados escolares no sólo dependen de cómo se demanda determinados niveles educativos sino también de tu actitud ,hay una combinación entre psicología y pedagogía.
El hecho de que la educación actúa en el sentido de la igualdad es porque a una determinada actitud hay un interés en adquirir determinados niveles educativos ,la sociedad pone  a tu disposición profesiones que son más atractivas que otros ,tu interés ,la demanda en determinados niveles educativos lleva a que esta igualdad se haga realidad.


miércoles, 11 de noviembre de 2015

BERNSTEIN

                                      BERNSTEIN

Este autor nos dice que la transmisión cultural es decir la forma en la que se accede al dominio simbólico ,que es en esencia a lo que nos dedicamos en educación,a entrenar a los niños en este dominio .La forma en que se transmite la cultura es el lenguaje .

La idea es la esencia de la cultura ,transmitimos ideas ,y lo hacemos mediante el lenguaje .Esta es la fórmula particular que tiene la transmisión cultural.

El lenguaje constituye la transmisión cultural como ya hemos dicho, que interioriza el orden social y incorpora la estructura social del individuo .

Nos habla de las clases sociales y afirma que cada una usa unos símbolos diferentes .Diferencia entre media y trabajadora.

Bernstein dice que el lenguaje ,según la clase social que lo utilice se identificará por los códigos lingüísticos .Es decir cada clase tiende a utilizar una diferente forma de hablar.
  • Código restringido:Da acceso a una orden de significados particularistas.Expresa significados dependientes del contexto,no pueden generalizar.
  • Código elaborado:Puedes hablar de cosas independientes de donde se ha dado.
La escuela utiliza el código elaborado,pero también es el que predomina en la clase media ,mientras que el código lingüístico que predomina en la clase trabajadora es el restringido .Por lo tanto tendrá más éxito el que este familiarizado con el código de la escuela .

Una de las cosas que caracteriza al funcionalismo crítico no es que realmente es influido por el Marxismo ,sino que recogen partes fuera del contexto .El término marxista se utiliza con arbitrariedad
Son funcionalistas porque se plantean para que sirve la escuela y que función cumple en la sociedad Son críticos porque en vez de considerar la escuela como algo natural y útil ,la consideran como un instrumento de división cultural .

Yo pienso que en la escuela nos enseñan ese código elaborado,ya que nos están preparando para el mundo de la competencia,en el que el código que utilices va a ser una de las cosas que te marquen.Hoy en día creo que casi todo el mundo entiende ese código en la escuela,por lo que no se produce ninguna desigualdad a ese nivel.De hecho cuando no estamos en la escuela o estamos con nuestros amigos utilizamos otros códigos más simples entre nosotros.
Pero sigo pensando que a la hora de pedir trabajo siempre debemos utilizar un código elaborado,porque se supone que es el que caracteriza a la gente culta y eso es lo que piden.
Cabe destacar que yo no estoy de acuerdo con eso ,pero es lo que suele pasar.Yo puedo ser perfectamente culta y no tener porque hablar un código elaborado,al igual que puedo hablar con ese código y en realidad sólo estar fingiendo algo que no soy .

jueves, 5 de noviembre de 2015

BOURDIEU Y PASSERON


                            BOURDIEU Y PASSERON

Este autor afirma que la institución escolar desarrolla la acción pedagógica para fomentar actitudes y aptitudes de la clase alta ,es decir según Bourdieu lo que se aprende en la escuela son los modos de entender el mundo de las clases altas.

Por ejemplo el concepto de propiedad ,lo entendemos como universal .Ya hemos adquirido el habitus de identificar propiedades de  la clase alta como algo común en todas las clases .Aceptamos ciertas igualdades que luego chocan con la realidad.

La escuela el papel que juega es mediante determinadas acciones pedagógicas ,por ejemplo avaluando ,premiando y castigando a aquellos que hablan mejor ,entienden mejor el lenguaje ,las normas lingüísticas etc ,y lo que esta haciendo en realidad es generar habitus donde da la elección de elegidos

Aquellos que socialmente ya tienen ocupación en una clase alta cuando va al colegio tiene más éxito escolar que aquellos que no proceden de esa clase social .

El autor también nos dice que se produce una violencia simbólica,por ejemplo: al decir que en la escuela se aprende el lenguaje oficial,el bueno, puede ser una manera de forzar a personas que hablan de una manera cultural,quizás  más antiguo que el castellano,al estar sancionados de no hablar o escribir bien el castellano ,por lo que se estaría desarrollando métodos pedagógicos violentos .
La clase dominante,la burguesa cuida su manera de hablar ,sabe que eso es un valor de su clase .

Comparto con el autor el hecho de que se produce una violencia simbólica,de hecho podemos observar hoy en día como al ser el castellano la lengua oficial ,prevalece sobre los dialectos como el andaluz ,y solemos escuchar cómo mucha gente dice que los andaluces hablan mal ,al igual que los latinos .
En cuanto a esa transmisión de valores burguesas pienso que hoy en día se preparan profesores de primaria partiendo de la idea de que tienen que tener titulación universitaria ,pero no hay garantía de que tengan la cultura necesaria para transmitir en la escuela a todos por igual el mismo nivel cultural. Seleccionamos los alumnos a través de los resultados de los objetivos establecidos en el curriculum.
Antiguamente los libros de las grandes ciencias estaban escritos en latín y griego ,y en la escuela privada contaban con profesores que les impartían clases en latín o griego y en las públicas no,por lo que de esta forma se producía la elección.




martes, 3 de noviembre de 2015

CRÍTICA AL FUNCIONALISMO CLÁSICO,

           CRÍTICA AL FUNCIONALISMO CLÁSICO

Randall Collins nos habla de la inflación artificial de la
educación.Cuando explica su teoría ,explica una perspectiva neoweberiana .Weber dice que las diferencias sociales no se deben sólo a razones económicas y Collins va a usar ese concepto de Weber para explicar el capitalismo .


Collins le va atener en cuenta porque va a hacer una serie de estudios ,pero esta vez la va a utilizar en contra de esa lectura economista de Weber,en contra del capital humano.

Collins atribuye la inflamación artificial de la educación a la producción masiva de títulos por el crecimiento de la burocracia en el estado y en las grandes corporaciones ,y no al sistema productivo.

La razón por la que hay tantos títulos no es que el sistema productivo este contratando masivamente a gente preparada. La gente sigue estudiando  porque hay una demanda en el mundo de la burocracia, donde el tener títulos cuenta desde el punto de vista de méritos ,no de contenidos.

La explicación de Colllin es Weberiana en dos sentidos :


  • El poder es más que económico,tu te consideras de una clase social no por razones económicas sino porque quieres actuar dentro de esa clase social 
  • Las razones económicas no son determinantes a la hora de ser una universitario.
Por lo tanto la educación juega un papel como recurso y estrategia para luchar por el poder.

Yo personalmente comparto este punto de vista,de hecho podemos verlo en nuestra sociedad ahora perfectamente.A pesar de la crisis y de que la mayoría de familias sabe que los estudios universitarios después de terminarlos hay pocas posibilidades de encontrar trabajo y que hay que irse al extranjero,los padres siguen intentando a toda costa que sus hijos lleguen ala universidad.Se ve desde el punto de vista como dice le autor de méritos,un hijo en la universidad y con estudios universitarios es algo muy importante,la sociedad lo considera una persona culta.





domingo, 1 de noviembre de 2015

PRÁCTICAS




ENTREVISTA A UN PROFESOR :¿QUE LE LLEVO A DEDICARSE A LA DOCENCIA?


En esta actividad nuestro profesor de sociología nos mando hacer una entrevista a algún antiguo maestro nuestro ,y preguntarle que es lo que le motivo a dedicarse a dicha profesión.

En mi caso yo le hecho la entrevista a mi profesor de primaria Gonzalo ,ya que tengo con el bastante confianza y sabía que el me iba contestar con total sinceridad a todo lo que yo le preguntase .

Le pregunte principalmente porque decidió dedicarse a la docencia y no a otra profesión,también que métodos utiliza para favorecer y incitar a que los alumnos lean, si quería dedicarse  a dicha profesión toda la vida o tenía en mente otros proyectos etc.

La entrevista se llevo a cabo en su despacho de director, ya que ahora además de ser maestro es director,por lo que había un ambiente de tranquilidad .

Después de hacer la entrevista,me prestaron la suya mis compañeros Ángel y Darío ,y hice un análisis de las tres entrevistas.
Cree tres agrupamientos :

  • El primero fue de porque escogieron esa profesión y de ahí saque las semejanzas y diferencias entre las tres entrevistas  .Si en algo coinciden los tres profesores es que les encantaban los niños ,desde siempre les apasiono la idea de que ellos pudiesen transmitir información a los niños y participar en su educación ,aunque cada uno le apasionaba más un ámbito .Con este saque el concepto de "Amor por informar".
  • En el segundo agrupamiento observe cual era el consejo que le daban a los futuros maestros .Los tres profesores coinciden en que esta profesión es muy vocacional por lo tanto si los futuros maestros no la tienen ,es muy poco probable que puedan aguantar ciertas situaciones ,es una carrera que te tiene que gustar mucho. En otra cosa que coinciden es que lo más duro son las oposiciones pero si de verdad nos gusta podremos con las oposiciones sin problema ,Con esto saque los conceptos de "Pasión por la profesión""La dificultad de las oposiciones".
  • En el tercer agrupamiento :Los tres se sienten muy orgullosos de su profesión cuando por ejemplo ven esas señas de amor que les transmiten los niños o el hecho de que al paso de unos años antiguos alumnos suyos los visiten o les ven por la calle y se den cuenta de que ya son adultos y que estudian y te agradecen todo .Eso ya es algo impresionante para los maestros y se sienten muy felices.Los conceptos que saque son "El cariño de los niños" y"El orgullo ante los viejos alumnos".
La verdad que me gusto mucho esta actividad por varias razones .
Una de ellas es que pude ver a mi profesor después de tantos años.También me parecieron muy interesantes su respuestas.Yo por ejemplo siempre pensé que tampoco se necesitaba tanta vocación para ser profesor,sólo que te gustasen un poco los niños y ya esta .Gonzalo me hizo ver que es un camino muy difícil en el que hay que estar muy seguros de elegir ya que sin un a verdadera vocación, lo puedes llegar a pasar muy mal .Me ha contado casos de profesores que no les gustaban ni los niños ,y que en sus primeros meses abandonaron porque la situación les podía.
Por otro lado me gusto comparar las respuestas de mi profesor con las de otros para ver en que coincidían como maestros.